חלוקת רכוש ע'פ דין תורה, דין מתנות שנתנו הורים ודין עד שהוכן מראש

לפנינו תביעת גירושין של הבעל.

פרטי טענות הצדדים מובאות אף בהחלטת בית הדין מיום 5.11.12 (דיון שהתקיים לפני דיין יחיד, בהסכמת הצדדים).

בהחלטה הנ"ל אושרה הסכמת הצדדים להתגרש, אך נקבע כי בשלב זה נעסוק בחלוקת הרכוש עוד טרם הגט.

חלוקת רכוש ע"פ דין תורה

בהחלטת בית הדין הנ"ל הובא כי הצדדים הסכימו לחלוק הרכוש ע"פ דין תורה, וכך נאמר שם:

"בענין חלוקת הרכוש, בהסכמת הצדדים, הרכוש יחולק ע"פ דין תורה ולא ע"פ חוק יחסי ממון. ב"כ הבעל בקשה זאת במפורש וב"כ האשה מאשר ומסכים כי הצדדים מבקשים לדון ולחלק הרכוש ע"פ דין תורה, אך מבקש שכלל הנושאים שבתיק ידון ע"פ תורת ישראל. בית הדין מוסיף כי שני הצדדים שומרי מצוות, כך שהסכמה זו מתאימה והגיונית בנסיבות הענין."

ואכן, הדיון הרכושי שיפורט להלן, יעסוק בחלוקת הרכוש בהתאם לגדרי הלכה בלבד. זאת לאור סעיף 13 (ב) לחוק יחסי ממון הקובע כי -

"בענין שחוק זה דן בו ינהג גם בית דין דתי לפי הוראות חוק זה, זולת אם הסכימו בעלי הדין לפני בית הדין להתדיין לפי הדין הדתי."

מזונות אשה

בדיון הקודם התייחס בית הדין אף לתביעת האשה למזונותיה, וכך נאמר שם:

"כמו כן האשה דורשת מזונות אשה.

ב"כ הבעל מוסיפה: האשה צוותה הכול על הבעל והוא עשה כדבריה. הבעל לא רצה להתגרש. האשה אמרה לו ללכת ולפתוח תיק בבית הדין. היא זו שדרשה את הגירושין, לכן לא מגיע לה מזונות וכתובה. היא עזבה את יוקנעם. היא סיימה את לימודיה לקחה כסף מבעלה הלוואה שנטלו, היום היא בלימודים מעשיים שכן מקבלת שכר, וכיום לא נח לה להיות עמו. יש לקרוא את התסקיר. האשה יודעת להעמיד פני תם. כך נהגה גם עם הביטוח לאומי שכשבקשה דמי נכות. אנו רוצים להוכיח שהאשה גרמה לגירושין ורצתה אותם. לאשה אובססיה של ניקיון ויש לה "קריזות". הבעל מבקש בדיקת מסוגלות הורית.

ב"כ האשה טוען כי האשה לא עובדת בשכר.

בית הדין בדק האם האשה רוצה לחזור לבעלה. בית הדין בירר עם האשה האם היא מוכנה לחזור לצפון לגור עם הבעל. האשה לא מוכנה לכך בשום פנים ואופן. ומוסיפה: הייתי אצלו בכלא, לא מוכנה לחזור. כיום הילדים שמחים אתי ויש לנו בית נחמד. אף אם הוא יבוא לגור אצלי, לא אסכים, אני לא רוצה לגור אתו ואני מפחדת ממנו.

ובכן, בנסיבות אלו, כאשר האשה אינה רוצה לשוב ולחיות עם בעלה, חובת ההוכחה באשר לעילת העזיבה את המגורים עם הבעל מוטלת עליה לשם קבלת מזונותיה, כאמור ברמ"א אבן העזר סוף סימן ע ובב"ש שם ובח"מ שם. האשה רשאית להמציא עילותיה וראיותיה לכך".

בדיון האחרון שהתקיים ושיוצג להלן כמעט והושלמה התמונה, כאשר נידונו שאר העניינים הפתוחים שבין הצדדים.

בית הדין פתח את הדיון בשאלת חלוקת הרכוש.

טענות הצדדים - חלוקת רכוש

ב"כ הבעל מפרטת הרכוש לחלוקה לשיטתה: הרכוש הקיים הוא מטלטלין כלליים, כן מטלטלין של הבעל שקנה לפני הנישואין והאשה נטלה זאת, ציוד משרדי, תמונות של הילדים שהאשה נטלה.