תא"מ 62214-11-14 אליהו חברה לבטוח בע"מ נ' גואטה ואח'

1. עיינתי בעמדות הצדדים ודעתי היא שאין מקום לקבל את הבקשה להחייאת ההליך ואסביר:

ראשית דבר, טענת התובעת בדבר טעות אנוש (אף מבלי להסביר את מהות הטענה) אינה מסוג הטענות המקימות עילה לביטול מחיקת תביעה מחוסר מעש אשר דורשת "טעם מיוחד" לעניין זה ([ע"א 2667/11 רחמים נ' בנק לאומי (פורסם ביום 14.12.11).

שנית, אף לגופם של דברים, יש לטעמי להבדיל במקרה זה בין חלוקת אחריות של הנתבעים כפי שנקבע בפסק דין קמא כלפי הרכב הראשון לבין אחריות, אם בכלל, של רכב הנתבעים כלפי רכב התובעת שהיה מלפניו. לאחר עיון בפרוטוקול הדיון בהליך המקביל, על רקע המחלוקת שבין הצדדים, דעתי היא שבית משפט קמא הכריע זה מכבר באחריות לתאונה כלפי הרכב הראשון וקבע כי זו נגרמה על ידי רכב התובעת זאת כיוון שבית המשפט חילק את האחריות שבין הנהגים בשיעור של 15-85 אחוזים לרעת רכב התובעת. הדבר תואם את הממצא העובדתי המלמד כי רכב התובעת תחילה פגע ברכב שלפניו ולאחר מכן פגע בו רכב הנתבעים מאחור, שכן למקרה של קביעה הפוכה, הסבירות, בצל המחלוקת בתיק, היא שביהמ"ש היה מטיל את מירב האחריות ואולי כולה על רכב הנתבעים על רקע מסקנתו כי זה הדף את רכב התובעת שעמד לפניו. העובדה על כן שלא כך נקבע ובכל זאת הוטלה אחריות מרבית על נהגת רכב התובעת מלמדת שהיא זו שתחילה פגעה ברכב שמלפניה ולאחר מכן ולאחר מכן הצטרף אלה רכב הנתבעים אשר לא שמר מרחק מרכבה.

משרכב התובעת סבל בעיקרו של דבר ממירב הנזק בחלקו הקדמי אזי בהכרח זהו הנזק שהוא גרם בסופו של דבר לעצמו ואם הוסיף רכב הנתבעים נזק כלשהו, בעקבות הדיפתו השנייה, בטל הדבר בשישים ונבלע בנזק זה מקדימה ועל כן אין מקום לפתוח הליך זה מחדש ולדון בטענה אשר ממילא לא נטענה בכתב התביעה.

2. מעברם של דברים ואולי דווקא מעיקרם, ביודעם כי קיים הליך מקביל תלוי ועומד בתביעה בביהמ"ש השלום בהרצליה שעשוי להשליך על ההליך כאן, לא ברור לי מדוע זה אין עדות לכך שהצדדים ביקשו מבית המשפט קמא להידרש גם למחלוקת ביניהם ולצורך העניין לעתור בסופו של דבר לאיחוד תיקים או לבקש בהסכמה מבית המשפט שייתן כאמור את דעתו בשאלה האם בין הנתבעים שם (הצדדים כאן) ישנה חלוקת אחריות פנימית בשונה מאחריותם כלפי הרכב הראשון. לו כך היה נעשה, יכול ובקשה זו לרבות בירור התביעה מחדש, היו מתייתרים.

ניתנה היום, י"ב אלול תשע"ז, 03 ספטמבר 2017, בהעדר הצדדים.