תא"מ 51183-07-15 מיטב מוצרי נילון ואריזה בע"מ נ' מוצרי צריכה לבית,שותפות לא רשומה ואח'

הצדדים בתיק אזרחי זה הסכימו והסמיכו את בית המשפט לפסוק בתובענה דנן על פי שקול דעתו, לפי סעיף 79א' לחוק בתי המשפט [נוסח משולב], התשמ"ד – 1984, ללא נימוקים.

הובהר לצדדים כי בהכרעה מסוג זה רשאי בית המשפט לקבל את כל התביעה, לדחות את כולה או לקבלה לשיעורין, הכל לפי שיקול דעת בית המשפט, לרבות משיקולי פשרה וצדק, ללא קביעות וללא נימוקים.

הצדדים הסכימו לכל הנ"ל.

עיינתי בכל החומר שהוגש על ידי הצדדים לתיק בית המשפט. כמו כן, ב"כ הנתבעים סיכם טענותיו בעל פה וב"כ התובעת, כמוסכם, סיכמה בכתב. הנתבעים לא הגישו סיכומי תשובה (הצדדים הסכימו על היפוך סדר הסיכומים).

על פי כתב התביעה, הנתבעת 1 הינה שותפות לא רשומה המופעלת על ידי הנתבעים 2 ו-3. הנתבעת 1 רכשה מוצרים מהתובעת ולא שילמה את מלוא התמורה – כך שנותרה בחשבונה יתרת חוב של יותר מ-7,000 ₪.

הנתבעים בסיכומיהם טענו, מנגד, כי הנתבעת 1 חדלה מלהתקיים עוד בשנת 2013, כעולה גם מאישור רו"ח שהוצג, וכי התובעת התרשלה כשקיבלה הזמנות נוספות מהנתבעת 1, לאחר שלוש שנים ומבלי לבדוק אם ההזמנה נעשית בהרשאה.

התובעת, בסיכומיה, טוענת כי בניגוד לנטען על ידי הנתבעים 2 ו-3 לא הסתיימו קשריהם של אלו עם הנתבעת 1 ועם התובעת עוד בשנת 2011 (והציגה, על פניו, קבלת תשלום מיולי 2014 שנפרעה על ידי הנתבעים באמצעות חשבון הנתבעת 1) וכי התובעת מעולם לא שיחררה את הנתבעים 2 ו-3 מחבותם כלפיה. עוד הוסיפה וטענה כי הנתבעים 2 ו-3 לא הודיעו לתובעת בכתב על ביטול ערבותם לחובות הנתבעת 1. נטען כי אין לקבל את טענות הנתבעים כאילו נסגרה השותפות בסוף שנת 2013.

על סמך כל החומר שבפני, ולאחר שהבאתי בחשבון את טענות הצדדים ושקלתי הדברים אלו מול אלו, אני פוסק בזה כי הנתבעים ישלמו לתובעת, לסילוק מלא וסופי של התביעה, סכום כולל של 4,000 ₪.

כאמור, פסק הדין ניתן ללא נימוקים. כך הסכימו הצדדים מראש, וזוהי גם הדרך הנכונה בפסיקה על פי סעיף 79א' לחוק הנ"ל, הן על מנת שפסק הדין יהיה סופי ויסיים הסכסוך בין הצדדים, הן על מנת לקצר את זמן מתן פסק הדין והן על מנת לחסוך בהוצאות גבוהות.

למען הסר ספק אוסיף עוד, כי הואיל ופסק דין זה ניתן לפי סעיף 79א' כאמור, הרי שאין בו משום קביעת ממצאים ולא קביעות בעניין מהימנות. זהו עוד אחד מהיתרונות שישנם למתן פסק דין זה.

יפה עשו הצדדים שהסכימו לסיים המחלוקת ביניהם בדרך זו.