תא"מ 35107-05-15 דנון נ' טיכר

תביעה בגין נזקים שנגרמו לקטנוע של התובע בתאונה שקרתה ביום 6.5.14 בה היה מעורבת מונית נהוגה על ידי הנתבע.

לפי הנטען בתביעה ולפי עדותו של התובע הרי שבעת שרכב על קטנועו נפתחה לפתע דלת אחורית ימנית של המונית ופגעה בקטנוע והפילה אותו ארצה וכתוצאה מכך הוא אף פגע ברכב חונה אחר, ונגרמו נזקים לקטנוע.

הנתבע טוען ומעיד כי אכן עמד בטור מכוניות ברמזור אדום כאשר הנוסע שהיה במונית במושב האחורי החליט פתאום לרדת מבלי להמתין שהמונית תחלוף את הרמזור ותוריד אותו בצורה בטוחה. עוד הוא טוען כי התובע אכן התלונן על פגיעה בגוף אך לא על פגיעה ברכוש, קרי בקטנוע.

מהעדויות עולה כי אין חולק שהדלת האחורית של המונית נפתחה בעת שחלף התובע ליד המונית מימין. אכן, נהג מונית נושא באחריות יתרה להדריך את נוסעיו שלא לפתוח את הדלת הפונה לכיוון הנסיעה ולוודא כי אינם עושים כן. בהקשר זה אמר הנתבע בעדותו:

"...עמדנו במצב סטטי, היה רמזור אדום, הנוסע אמר לי לעמוד ופתח הדלת, ואיך שפתח את הדלת התובע שהרכיב גם את חברתו, הוא עבר, הדלת נפתחה והוא קיבל מכה ביד...."

לכאורה, עדות זו מוקשה במקצת, שכן, אם המונית במצב סטטי הרי שהנוסע לא צריך לומר לנתבע לעמוד משום שהמונית כבר עומדת...אלא שבעניין זה מאשר גם התובע כי כלי הרכב עמדו בטור ברמזור אדום. נותרנו אפוא עם השאלה האם היה הנתבע אחראי לירידתו הפתאומית של הנוסע. לכאורה ייתכן ולא היתה יכולה להיות לנתבע שליטה על מה שעושה הנוסע בדלת האחורית וכי עצם פתיחת הדלת על ידי הנוסע היתה בבחינת הצבת עובדה מוגמרת במפתיע מול הנתבע. יחד עם זאת, הנטל להוכיח זאת מוטל על הנתבע. בחקירה הנגדית אישר כי פרטי הנוסע היו ידועים לו וכי הוא יצר עימו קשר כדי שיבוא להעיד אך הנוסע סירב. במקרה כזה היה על הנתבע לבקש מבית המשפט את זימון הנוסע כעד ולא להסתפק בסירובו, וזאת כדי להוכיח את טענתו כי הנוסע ירד כך פתאום. משלא הובא הנוסע לעדות על ידי הנתבע, פועל הדבר לחובתו.

מנגד, אין התובע פטור בלא כלום. מעדותו ומהתרשים שצירף לכתב התביעה ניכר כי הוא למעשה עוקף את טור המכוניות הממתין לרמזור מצד ימין וזאת בניגוד לתקנה 47 לתקנות התעבורה המתירה עקיפה רק מצד שמאל (ולא התקיימו החריגים הקבועים בתקנה, המתירים עקיפה מימין). בנסיבות אלו מדובר בעקיפה שלא כדין שיש לא תרומה להתרחשות התאונה.

לפיכך, במישור האחריות מצאתי לחלקה בין הצדדים בחלקים שווים.