מדינת ישראל נ' ג'בארין ואח'

החלטה

לא אתיר את הצגת הקלטת אולם אניח כי ההתנגדות באה גם מהסיבה שהחומר המצולם פועל לרעת המשיבים.

ניתנה והודעה היום כ"ג תשרי תשע"א, 01/10/2010 במעמד הנוכחים.

רם וינוגרד, שופט

החלטה

אני מורה על תיקון הבקשה בדרך של מחיקת המשיב 11 מהבקשה.

ניתנה והודעה היום כ"ג תשרי תשע"א, 01/10/2010 במעמד הנוכחים.

רם וינוגרד, שופט

החלטה

מאחר וב"כ המשיבים מרים קולו בשלב זה אינני מתיר שאלות נוספות.

ניתנה והודעה היום כ"ג תשרי תשע"א, 01/10/2010 במעמד הנוכחים.

רם וינוגרד, שופט

החלטה בעניינם של המשיבים 1-5

הבקשה מייחסת למשיבים עבירות של התנהגות העלולה להפר את שלום הציבור והפרעה לשוטר במילוי תפקידו. כפי שהובהר בדיון, מיוחסת למשיבים השתתפות בקריאות המוגדרות ע"י המבקשת כקריאות לאומניות והתקדמות לקראת קבוצת מבקרים יהודים בהר הבית, וזאת בסמוך לצהרי יום אתמול, בו חל חג שמחת תורה.

מהתשובות שמסרו המשיבים בחקירותיהם בנוגע לדרך בה הגיעו להר הבית, ובתשובות חלקם בנוגע לתדירות הגעתם, יש משום חיזוק לחשד הנסמך על האמור במב/2. בקטע ההקלטה הקצר למדי שהוצג בפני ביהמ"ש ניתן היה להתרשם כי קבוצת הקוראים מנתה מספר עשרות משתתפים שלא הסתפקו בקריאות "אללה אכבר" אלא הוסיפו קריאות שבתרגום חופשי נשמעו כקריאה "בדם ואש נפדה אותך אל אקצה". קריאות אחרונות אלה נכנסות ללא כל קושי להגדרת קריאות לאומניות. אשר לקריאות הראשונות, שהן קריאות דתיות במהותן, הרי שלנוכח האמור במב/3 בנוגע לעילה להשמעת קריאות אלה, היא כניסתם של המבקרים היהודים לשטח הר הבית, ייתכן שניתן לצבוע גם קריאות אלה בצבע לאומני, בפרט על רקע האמור במב/2.

קטע ההקלטה שהוצג בפני ביהמ"ש מציג התנהגות העלולה להפר את שלום הציבור שאורכה פחות מדקה אחת. בדו"ח הפעולה של המשטרה נטען כי הקבוצה נעמדה והחלה לנוע לכיוון המבקרים היהודים. בתנועה זו לא ניתן היה להבחין בקטע שצולם, וטענות נציג המשטרה לפיהן מגובות טענות אלה בקלטת שהושגה על פי הטענה מצלם העיתונאות לא זכו לאישוש ראייתי בשלב זה, לא מעט בשל ההתנגדות להצגת הקלטת. מכאן שאף כי קיים חשד סביר לביצוע עבירה של התנהגות העלולה לפגוע בשלום הציבור, הרי שמדובר בהתנהגות שהיא ברף התחתון למדי של התנהלות מעין זו.

לטענות המשיבים לפיהם נבעה התנהלות המשיבים כתוצאה מפרובוקציה של מתפללים יהודים אין כל זכר בהודעות שמסרו המשיבים עצמם. הניסיונות לתאר את תנועות המשיבים היהודיים כתנועות של תפילה, כל זאת תוך ייחוס הבנה מעמיקה של המשיבים במנהגי התפילה הספציפיים של מתפללים יהודים כאלה ואחרים בחגים, ובניגוד מוחלט לעמדת המשטרה בנוגע לדברים שביצעו המבקרים היהודים באותו יום, אין בהם כדי לשנות מהאמור לעיל. לא למותר לציין כי אף אם הפרה קבוצה מסויימת של אנשים את הסדר הציבורי אין בכך כדי להתיר לקבוצה אחרת להפר את הסדר הציבורי ולבצע מעשים שיש בהם כדי איום כלפי אחרים.

בהתחשב בעובדה שלא נטען כי למשיבים עבר פלילי, וטיב ההתנהגות המיוחסת להם והמסוכנות הספציפית הנשקפת ממנה, אני מורה על שחרורם מן המעצר בכפוף לכך שלא יתקרבו לשטח הר הבית ומבואותיו עד ליום 14.11.10, ויחתמו על אחד על התחייבות עצמית בסך של 2,000 ₪.

השחרור יכול שייעשה בפני קצין משטרה, או קצין שב"ס המוסמך לכך.

ניתנה והודעה היום כ"ג תשרי תשע"א, 01/10/2010 במעמד הנוכחים.

רם וינוגרד, שופט

החלטה בענין המשיבים 6-10

עיון בהודעות של המשיבים 6-10 מעלה כי לא קיים שוני רלבנטי בינם ובין יתר המשיבים.

ככל שהדברים אמורים במשיב שראף אגברייה, שנטען כי צילם במקום ולא השתתף בקריאות, הרי שדו"ח הפעולה שנערך בעניינו מייחס לו עבירה ספציפית של התנגדות למעצר שהביאה גם להפעלת כוח לטענת השוטרים. מכל מקום, אותו דו"ח עצמו מייחס למשיב 10 קריאת קריאות לאומניות, ונראה כי האמור בדו"ח זה די בו כדי להביא למסקנה שאין מקום להחיל בעניינו של המשיב 10 תנאים שונים משל חבריו.