היתר לקהל בחשש ממזרות מהפרייה חוץ גופית

בית הדין מתיר למשיבות [פלונית] ו[אלמונית] לבוא בקהל ה'. על המזכירות לדאוג להסירן מרשימת מעוכבי נישואין או טעונים בירור.

נימוקים

רקע עובדתי

לפנינו בני זוג החיים יחדיו בנישואין אזרחיים – 'נישואי פרגוואי' בשנת 1994, הבעל [פ'] והאישה [נ']. לדבריהם נולדו להם בשנת 1997 שתי בנות תאומות [פלונית] ו[אלמונית] מטיפולי פוריות – הפרייה חוץ גופית מזרעו של הבעל. התקבל תיק רפואי מבית החולים המאשר את הדברים.

ביום י"א בתמוז תשס"ח (14.7.2008) פתחה האישה תיק היתר נישואין, בבקשתה כתבה שנישאה בקווקז בנישואין אזרחיים לבעלה הראשון [ו'] בשנת 1986, והם התגרשו אזרחית בשנת 1987 (לאחר כשמונה חודשי נישואין בלבד). לדבריה נערכה מסיבת נישואין בקווקז אחרי הנישואין האזרחיים כנהוג, ובה נישאה שוב לבעלה זה (הראשון) בחופה וקידושין כדת משה וישראל. לשאלת בית הדין תיארה האישה: היה שם "קידוש" עם רב, היא קיבלה שוב מבעלה את אותה טבעת שקיבלה בנישואין האזרחיים, העדים היו מחללי שבת ואחד מהם אף היה חמיו של אחיה (העדים נפטרו). יצוין כי הבעל הראשון [ו'] הכחיש בפנינו שנשא אותה שוב בחופה וקידושין אלא רק בנישואין אזרחיים, אך אישר שייתכן שהייתה מסיבה בבית שלה. לשאלת בית הדין אודות הזכור לו מאותה מסיבה, השיב בנחישות שלא היה שם רב, שהוא לא נתן לה טבעת, שלא היו עדים ולא כתובה ושהמוזמנים היו כמה קרובי משפחה, מלבד הפרטים הללו טען שאינו זוכר כלום משום שהיה שיכור. ביום ט"ז בתמוז תשס"ט (8.7.2009) הובא הבעל לבית הדין וסידר גט לחומרא שאותו קיבלה האישה בו ביום. בתאריך כ"א בסיוון תשע"ז (15.6.2017) פנתה שוב האישה לבית הדין בבקשת היתר נישואין עם בן זוגה [פ'], אשר היא והוא כאמור חיים יחדיו בנישואין אזרחיים משנת 1994.

התיק הופנה אלינו לבירור מעמדן של הבנות ומתן היתר נישואין לבני הזוג.

השאלות להלכה בנדון שלפנינו

א.        האם יש לחוש לקידושין כשהיא טוענת "קידשתני" והוא אומר "לא קידשתיך"?

ב.         האם קידושין תופסים בטבעת שקיבלה כבר מבעלה במתנה בנישואיהם האזרחיים?

ג.         המקדש אישה בטבעת שנותן לה בתורת מתנה ולא לשם קניין – האם יש ממש בקידושין?

ד.         האם מסדר הקידושין לחוד נאמן להעיד על קידושי האישה ולפסול בכך את בניה שנולדו לה מאיש אחר?

ה.        האם יש להתיר את "האנוסים" לעדות קידושין?

ו.         האם יהודי ברית המועצות מתקופת הקומוניסטים דינם כאנוסים לעניין עדות?

ז.         אשת איש שילדה מזרעו של איש זר בהפריה מלאכותית האם הולד ממזר?

ח.        אשת איש שקיבלה זרע מאיש אחר האם נאסרת בזה על בעלה ועל בעל הזרע?

ט.        אם תמצי לומר שאינה נאסרת – האם רשאי בעלה לגרשה בלא כתובה?

י.         אישה הטוענת שנתקדשה לאיש ונמצא פסול בקידושין – האם יש לאוסרה להינשא לאיש אחר עד שתקבל גט מדין שוויא אנפשה חתיכה דאיסורא?

דיון