בחינת קשר אם-בת בתיק בירור יהדות בהסתמך על בדיקה גנטית

בפנינו בקשה לאישור יהדות.

המבקשת התקבלה לדיון בפניי במותב של דיין יחיד במהלך הפגרה, ביום י"ד באב תשע"ג (21.7.13).

להלן החלטה מיום הנ"ל המתארת אף את התנהלות התיק עד ליום הנ"ל -

לפניי בקשה לאישור יהדות.

בקשה זו מטופלת ע"י הח"מ כדיין תורן ביום פגרה.

בתיק זה שני דוחות חוקרי יהדות; מיום 8.7.13 (יהודה גורדון) ומיום 17.7.13 (אלכסנדר דן), אשר לא המליצו על אישור היהדות בשלב זה.

המבקשת מצהירה: עליתי בשנת 94, מאוקראינה. באתי עם הורי. אין לי אחים או אחות. שם אמי - [ג'], שם סבתא - [פ']. אני מתחתנת בשבוע הבא ביום ראשון, ביום 28.7.13.

בית הדין ציין בפני המבקשת כי התיק לאישור יהדות נפתח על ידה רק ביום 7.7.13, כשבועיים לפני הנישואין.

מבהירה המבקשת: נרשמתי לנישואין בקרית אתא ושם הפנו אליכם. את החתונה הקדמנו מחודש נובמבר לעכשיו, משום שאני בהריון בחודש חמישי.

וממשיכה: כשנולדתי - אימא הייתה בגיל ארבעים וחמש, היא נישאה לפני כן, לא יודעת כמה זמן, הורי חיו בלא נישואין עד שנישאו.

לאור הדחיפות, בית הדין ממליץ למבקשת לפנות למברר היהדות ד"ר זאב רייז, לשם בירור מהיר ומקיף בתיק זה, לאור הדוחות הקודמים המצויים בתיק. טל' ד"ר רייז: 0506229007.

בית הדין ממליץ למבקשת ליצור עמו קשר לאלתר, ולפגוש אותו בהקדם האפשרי היכן שיקבלה.

לאור נסיבות התיק, מבוקש מד"ר רייז מתן חוות דעתו בהקדם האפשרי.

נציין כי המבקשת כבר הופיעה בפני שני חוקרי היהדות המוזכרים לעיל, ובשני הדוחות נאמר כי הנטענת כאמה של המבקשת היא יהודייה (בחוות דעתו של המברר ר' יהודה גורדון הדבר פחות מודגש), אך קיים חשש שהמבקשת אינה בתה הביולוגית, לאור כמה חששות המוצגים בחוות דעתם שם (בחוות דעתו של ר' אלכסנדר דן מוצעת בדיקה גנטית לבחינת הקשר אם-בת).

לאחר מכן התקבלה חוות דעתו של חוקר היהדות השלישי ד"ר זאב רייז, אשר כקודמיו, מאשר את יהדותה של הנטענת כאמה של המבקשת, אך כתב שלא יאשר יהדות המבקשת ללא בדיקה גנטית, לאור העובדה שלא קיימים כל מסמך או הוכחה לקשר שבין הנטענת כאמה של המבקשת למבקשת עצמה.

במקביל התקבלה בקשה מאת המבקשת (בקשה מיום 24.7.13, תחת הכותרת "בקשה דחופה לאישור בדיקת רקמות") להפנותה לבדיקה גנטית בדחיפות, לשם התאמה בינה לבין הנטענת כאמה.

לאור זאת, נתנה החלטה נוספת ביום 24.7.13 כדלהלן -

בפנינו בקשה לאישור יהדות.

בתיק זה עלה חשש ע"י שלושת מבררי היהדות שעסקו בסוגיה, כי המבקשת שפרטיה מעלה אינה בתה הביולוגית של הגב' [ג'].