חיוב גט וכתובה לפי דעת רבינו ירוחם

הצדדים נישאו כדמו"י בשנת 2004 ולהם 2 ילדים [...] יליד 2007 ו[...] ילידת שנת 2009.

הצדדים פרודים מזה ארבע שנים.

הבעל פתח תיק גירושין בתאריך י"ג בניסן תשע"א (17.4.2011) שנסגר בתאריך י"ט באדר תשע"ב (13.3.2012) עקב אי הופעתו לדיון כתובע, ושב ופתח בשנית תיק גירושין בתאריך י' באייר תשע"ב (2.5.2012) שנסגר בתאריך י"ג בניסן תשע"ב (5.4.2012), עקב אי הופעתו לדיון כתובע.

תיק הגירושין הנוכחי נפתח בתאריך כ"ב באלול תשע"ג (28.8.2013) כשהפעם התובעת היא האישה והבעל הוא הנתבע. בנוסף פתחה האישה פתחה תיק לתביעת כתובה בסך של 1,000,000 ₪, שאר הנושאים נידונים בבית המשפט למשפחה.

התקיימו ארבעה דיונים במהלכם נחקרו הצדדים, נשמעו עדים, והוגשו סכומים.

טענות הצדדים

לדברי התובעת היא עזבה את הבית עקב אלימות קשה מצד הנתבע - אלימות מילולית ופיזית כשהנתבע דחף והכה אותה בכתף. כמו כן לא היו יחסי אישות מצדו, וכי הוא בקשר עם נשים אחרות וכן שהנתבע מסית את הילדים נגדה עד שניתנה המלצה לראיית הילדים רק במרכז קשר.

לדברי הנתבע כל טענותיה לאלימות נסגרו במשטרה, ואף נקבע כי היו אלו טענות שקר וכל טענותיה היו כדי להרחיק ממנו את הילדים. לדבריו היא זו שמסיתה את הילדים נגדו, הוא הכחיש כל קשר עם נשים אחרות, ועל התמונות שהוצגו טען כי הוא לא יודע מהן תמונות אלו. על טענת האישה כי לא היו יחסי אישות מצדו טען- "זה היא אומרת."

בדיון שהתקיים בתאריך ב' באדר ב' תשע"ד (4.3.2014) הופיע לעדות החוקר אלעד חתוכה שהעיד כי בתאריך ה' בתמוז תשע"א (7.7.2011) ראה את הנתבע נפגש עם בחורה בבית קפה והתנשק עמה בסוף המפגש. הוצגו תמונות וסרט, אך הנתבע הכחיש שזה הוא.

ב"כ התובעת טען כי הנתבע פרסם את עצמו באתר הכרויות אך הבעל הכחיש זאת.

בדיון נוסף שהתקיים בתאריך י"ח בסיון תשע"ד (16.6.2014) הופיע העד שי רפאל טרוצמן מנהל אתר jdate בישראל מדבריו עולה כי ניתן להיות מנוי על פי תעודת זהות אך אין זה מחייב שזה נפתח על ידי אותו אדם בעל המספר זהות.

דיון והכרעה - תביעת הגירושין

ממהלך הדיונים בבית הדין עולה תמונה ברורה כי הבעל איננו מעוניין בשלום בית ולא חפץ כלל לחיות עם הנתבעת.

בדיון שהתקיים בתאריך ב' באדר ב' תשע"ד (4.3.2014) ענה הבעל לשאלת בית הדין אם הוא רוצה לחזור לשלום בית במילים אלו "שלום בית לא רלוונטי" (שורה 44 לפרוטוקול).

כמו כן במהלך הדיונים הבעל כינה את האישה בביטויים כמו- חלאה, רקובה, מסוממת, שפלה ושקרנית המוכיחים בוודאות כי באמת אינו מעוניין לחזור ולחיות אתה, וכל סירובו במתן גט הינו להמתין עד לגמר ההליכים המשפטיים בתיקי הרכוש והילדים, המתנהלים בבית המשפט למשפחה וכפי שאמר זאת במפורש במהלך הדיונים בבית הדין.

עובדות אלו מחזקות את התרשמות בית הדין במהלך הדיונים, כי הבעל לא חפץ באישה זו וכל סירובו במתן הגט כעת הינו בהמתנה לסיום ההליכים המשפטיים בתיקי הרכוש והילדים המנהלים בערכאה אחרת.

בפנינו גם חוות הדעת של יועץ הנישואין שמעון מילרוד מיום י"ב במרחשוון תשע"ב (9.11.2011) שם נכתב כי הבעל, שתבע שלום בית, לא הופיע לפגישות שנקבעו עם היועץ, כשהאישה שרצתה גירושין היא זאת שהופיעה לפגישות עם היועץ, ומסקנתו כי לא ניתן לעשות שלום בית ביניהם. התנהגות זו של הבעל, כמופיע בחוות דעת זו מוכיחה שוב את כוונתו האמיתית בטענת "שלום בית" אותה הוא טוען.

במקום זה, בו האישה תובעת גירושין והבעל מבקש שלום בית, אך מעשיו מוכיחים כי גם הוא אינו חפץ בה ועיכוב הגט מצדו הינה מסיבות אחרות, והצדדים פרודים מזה 4 שנים, יש להחיל את דינו של רבינו ירוחם בספר מישרים (נתיב כ"ב חלק ח') הכותב כדלהלן: