משאל
האם יש לאפשר לנשים עגונות לתבוע את סרבני הגט בנזיקין?
במסגרת עתירה שהוגשה לבג"ץ בסוגיית זכותן של נשים עגונות לתבוע בנזיקין את סרבן הגט, הוגשה עמדת היועמ"ש של בתי הדין הרבניים, על פיה- התערבות בתי המשפט האזרחיים בענייני גירושין הינה פסולה ופוגעת בסמכותם הייחודית של בתי הדין הרבניים. מה דעתכם?
סרבנות גט- עילה לתביעת נזיקין
היועמ"ש של בד"ר וכל הממסד הדתי מבוהל מכל התערבות חיצונית , אך הדרך למנוע התערבות שכזאת היא לא לטמון את הראש בחול אלא לתת פסיקה ופיצויים לנשים עגונות אשר עצם הגינות שלהם גובל בנזק נפשי עצום, אישה שלא יכולה להמשיך בחייה , לא יכולה לשים את המערכת הקודמת מאחורה ובמשך שנים צריכה להיות נתונה למרות ולרודנות של בעל סרבן חשוב מאדכי יפסקו נגדו פיצוייים עונשים של מאות אלפי ש"ח , שלילתרישיון נהיגה, עיכוב יציאה לחול, איסור על פתיחת חשבונות בנק, איסור על פתיחת חברה בע"מ אי קבלת רישיון לנשק ועוד ואז בוא נראה עם יהיה מישהו שיעז להתנהג באופן שכזה שו יש בלעדיות לגבר ישראלי יהודי להחליט על חיים שלמים של אשתו רק בגלל חופה קידושין וטבעת נישואיןולתבוע גם את בתי הדין שעוזרים לגברים לעגן אותן
פחחכל דרך שתתרום להסרת עגינות - ראויה
..תגובה
קיימת עילה לתביעת נזיקין בל נזכור שלטנגו יש 2עגינות נשים ואו גברים
לדעתי כל הדיבורים על עונשים כנגד הבעל (מעניין שאין איזכור כלל את האשה) ואו האשה הם לא יותר מפיטפוטי ביצים .חייבים לקחת את הסמכות הבלעדית של כוהני הדת שפועלים מכח חוקים פרימיטיבים מלפני למעלה מאלפיים שנה ,אשר מעניקה להם את הכח להתעלל ולהתאכזר לגברים ונשים שרוצים להיפרד,מדינת ישראל שנחשבת בין המדינות המתקדמות בעולם ,הינה מדינת העולם החמישי בתחום של נשואין וגרושין שנשלטת על ידי אותם כוהני דת.בהחלט-ישלאפשר הגשת תביעות נזיקין בגין סרבנות למתן
המחוקק כבר קבע שטיבה של תביעת נזיקין, הינה בגורם המזיק דהיינו, אדם המסרב ליתן גט לבן זוגו ובכך גורם לו לסבל, עוגמת - נפש, הטרדה נפשית וכ"ו, הרי בכך הינו גורם אם במישרין ואם בעקיפין נזק לבן זוגו ועל כן, זכאי ורשאי בן הזוג "להינות" מאפשרות הגשת תביעת נזיקין בגין הצער ועוגמת - הנפש המתווספים ממילא לכל התלאות שעבר עד להחלטתו לשים כץ למסגרת הנישואין. לכן, לא תתכן אפשרות של מניעה מבן הזוג מלנקוט בהליך של תביעה נזיקית בגין אי הסכמת בן הזוג לקבל/ליתן גט ולשחרר את בן הזוג המבקש מקשר הנישואין ובכך להשיג שלוות נפש.כמובן שעגונה צריכה וגם חייבת לתבוע נזיקין,
גם כפיצוי פורתא על הסבל וגם ככלי ענישה נוסףהמאבק כאן הוא על סמכות בלבד
גם בבית הדין הרבני יש שימוש באמצעי לחץ למתן גט. האחד כתובה, השני מזונות אישה ועוד. לכן לא ניתן להגיד גם במקרים אלו שהגט מתקבל אך ורק בשל רצונו של הבעל. לכן כל אמצעי כשר, אף אם האמצעי דרך בית משפט אזרחי. מה גם שרוב ההתנגדויות הינן פיננסיות ממילא. כאשר אחד הצדדים רוצה גט אהבה כבר אין שםיש לאפשר לנשים עגונות לתבוע את סרבני הגט בנזיקין
ההגדרה סרבן גט מעצם טיבה מדברת על מי שצריך למסור גט ומסרב. מתן הגט הינו אקט אישי והסירוב הינו אישי שנועד לפגוע בבת הזוג ולמנוע ממנה את חירותה. לפ]יכך, בתביעה הנזיקין , אין כל פגיעה בסמכות בד"ר , אשר אין בכוחו לגרום לבעל למסור גט , והינה אקט חיובי ולגיטימי ואולי היחיד בידי האישה לנסות ולקבל פיצוי על שלילת חירותה .זו חוצפה שמאפשרים מצב שאישה מסתובבת עגונה
זו חוצפה שאישה מסתובבת עגונה ואינה יכולה להמשיך בחייה בגלל שמישהו "לא רוצה" לשחרר אותה. זה הופך את מוסד הנישואין לבית כלא. רצה להשאירה עגונה , שישלם לה בגין הקפאת ביציות, בגין עגמת נפש ובגין כפייה אישית הגובלת במעשה מגונה, פגיעה בפרטיות ובחירות האישית של אישה. ושלא יהיו אי הבנות גם שהמצב הפוך והנשים מעלילות עלילות נגד גברים במשטרה , מנסות לסחוט מזונות לא ריאליים וכדומה , גם אז צריך להעניש את הצד הפוגע בכל הרצינות הנדרשת.