פסק-דין בתיק א 11961/06

בפשרה - לפי סעיף 4 (ג) לחוק הפלת"ד

בהסכמת בעלי הדין ניתן בזה פסק דין בהתאם לסעיף 4 (ג) לחוק הפלת"ד, על דרך הפשרה, לענין שיעור נזקי התובעת, על סמך כל החומר בתיק.

התובעת ילידת 25.5.1972.

ת.ד. מיום 28.1.05.

פונתה באמבולנס ממקום התאונה לבי"ח איכילוב, חבלת ראש, "לצרצריה" ("שיסוף"-"קרע בבשר שיוצר פצע עם קצוות לא סדירים" - מתוך infomed ) בסנטר ללא חסר עור, שוחררה עם המלצות להוצאת תפרים בקופ"ח כעבור 7 ימים, מנוחה ל-5 ימים, אנלגטיקה. כעבור יומיים הופנתה שוב לחדר מיון עקב כאב ראש מחמיר. נמצא שפשוף באזור המצח, שוחררה עם המלצה תרופתית לפי הצורך, ב-6.2.05 הוצאו התפרים, הפצע טופל וקיבלה חיסון.

לא מונה מומחה.

הוצגו תמונות תקריב של השפשוף במצח (מעל גבה שמאלית) והצלקת בסנטר ותמונות חזית מלאה.

התובעת עותרת לפיצוי בגין פגיעה בכושר השתכרות לעתיד ונזק לא ממוני. הנתבעת מציעה נזק לא ממוני.

עיסוק התובעת מפיקת תוכניות טלויזיה.

לפשרה כח רב, אך היא אינה נעדרת מגבלות.

הפשרה אינה מנותקת מן הדין אלא יוצקת חסד בו.

הפשרה אינה מתעלמת ממושכלות בסיסיות בדין, כגון המוציא מחברו עליו הראיה, עדות יחיד, מידת ההוכחה ונטל הראיה.

כפי שבמקום בו אין חבות לא יפסק סכום נזק, אף אם הוא קיים, כך לא ייפסק סכום נזק נעדר בסיס ראייתי של ממש במקום שקיימת בו חבות.

"מצווה לאמר לבעלי דינים בתחילה: בדין אתם רוצים או בפשרה? אם רצו בפשרה עושין ביניהם פשרה. וכל בית דין שעושין פשרה תמיד - הרי זה משובח ועליו נאמר: משפט שלום שיפטו בשעריכם (זכריה, ח', טז').

איזהו משפט שיש עימו שלום? הווי אומר: זה בצוע. וכן בדוד הוא אומר: ויהיה דוד עושה משפט וצדקה לכל עמו (שמואל, ב, טו') איזהו משפט שיש עימו צדקה? הווי אומר: זה ביצוע והיא הפשרה" (רמב"ם, סנהדרין, כב, ד).

מביא ואומר כב' השופט טירקל (ע"א 97\1639 ניתן 17.1.99): "את המילים צדק צדק תרדוף" (דברים ט"ז כ') דרשו חז"ל - "אחד לדין ואחד לפשרה" (סנהדרין ל"ב ע"ב). כביכול, שני "מיני צדק" הם, צדק הדין וצדק הפשרה.

כביכול, שניהם עומדים זה בצד זה, אינם דוחקים זה את זה: ואולי אף מותר להם שיבואו, ברב או במעט, זה בגבולו של זה.... גם שיקול דעתו של בית המשפט הפוסק על דרך הפשרה מבוסס הן על הדין והן על השיקולים הנוספים שהזכרתי ("בעיקר, שיקולים אנושיים ומוסריים העולים מתוך הנסיבות המיוחדות של העניין ושל המתדיינים" - תוספת שלי מתוך דבריו - א.ק.).

אולם כאן, לא ניתנה הבכורה לאלה או לאלה.

ראה בית המשפט לטוב לפניו,  ישקול כך - או, בעיקר שיקולים שבדין: ראה טוב לפניו,  ישקול כך - או, בעיקר - שיקולים נוספים, בתהליך ההכרעה רשאי הוא לאחוז באלה כמו באלה,  במידה היפה בעיניו.