חיוב גט בבעל שדורש נתק בין האשה לבין הוריה

בפנינו תביעות האשה לגירושין ולכתובה.

רקע והליכים

הצדדים נישאו זה לזה בשנת 2011 ולהם 3 ילדים: ילדה כבת 6 ותאומות בנות 5.

הצדדים פרודים כבר מסוף 2017 - כשנתיים ויותר.

נזכיר את השתלשלות ההליך בתיק.

ביום כ"ה בכסלו תשע"ח (13.12.17) פתחה האישה הליך ישוב סכסוך בבית משפט.

ביום ג' בטבת תשע"ח (21.12.17) פתח האיש הליך דומה בבית הדין.

ביום כ"ח בכסלו תשע"ט (6.12.18) שוב פתחה האישה הליך ישוב סכסוך הפעם בבית הדין הרבני.

ביום ו' באדר א' תשע"ט (11.2.19) התקיים דיון בתביעת הגירושין של האישה ובסיומו קבע בית הדין את החלטתו האומרת:

בפנינו תביעת האישה לגירושין וכתובה.

בדיון שנערך ביום ו' באדר א' תשע"ט (11.2.19) הופיעו הצדדים ובאי כוחם, יש לציין כי בא כוח הבעל הינו עו"ד יוסי אביטל, ולא כפי שמופיע בכותרת. הצדדים הביעו את הסכמתם להתדיין בדיין יחיד.

האישה תובעת גירושין וכתובה. לדבריה כבר מליל הכלולות הודיע לה בעלה על רצונו להתגרש, כשלדבריו יש ביניהם בעיה רגשית. למרות כל מאמציה לשלום בית הבעל הוציא אותה מהדירה המשותפת ושכר בעבורה דירה נפרדת, ומזה כשנה ויותר הם פרודים. לאורך כל הדרך הבעל תבע מהאישה להתגרש, ואף הצהיר על כך בבית המשפט. ועל כן היא נאלצת כיום לתבוע גט וכתובה.

מנגד, הבעל אינו מכחיש את תורף דברי האישה, אך טוען כי יסוד כל הבעיה נעוץ בבעיה רגשית של האישה שאינה מסוגלת לקבל ממנו כ"זכר משפיע". וכן העלה טענות על התערבותם של הורי האישה, מה שלדבריו גורם לבעיות בין הצדדים.

ועל כן הבעל תובע לקיים הליך של שלום בית, ומתנה זאת בכך שהורי האישה לא יתערבו, ובכך שהאישה תדבר אליו בכבוד.

בית הדין ניסה לשכנע את הצדדים לגשת לניסיון טיפול זוגי במסגרת יחידת הסיוע שעל יד בית הדין, אך האישה סירבה, כשלדבריה תביעת הבעל לשלום בית אינה כנה, ומונעת רק מטקטיקה משפטית כדי לפטור את עצמו מכתובה.

לאחר שמיעת הצדדים ובאי כוחם מורה בית הדין:

המזכירות תקבע דיון בפני הרכב מלא של בית הדין בתביעת הגירושין והכתובה.

ואכן התקיים דיון בהרכב מלא של בית הדין ביום ד' באדר ב' תשע"ט (11.3.19) ובסיומו קבע בית הדין בהחלטתו: