היתר ליולדת להינשא עם מי שאינו אבי בנה
|
תיק רבני בית דין רבני אזורי אשקלון |
905166-2
7.11.2013 |
|
בפני : 1. הרב א' אהרן כץ - אב"ד 2. הרב ישי בוכריס 3. הרב אליהו אריאל אדרי |
|
| - נגד - | |
|---|---|
|
: פלונית ופלוני |
: . |
| פסק-דין | |
לפני ביה"ד בקשה להיתר נישואין.
מדובר באשה שהכירה בחור שממנו הרתה בעודה רווקה. קיימת בדיקת DNA המשמשת כהוכחה לאבהותו. לאחר שנודע לבחור על הריונה הוא זנח אותה והקשר ביניהם נפסק.
עתה, לאחר שילדה ולאחר שמלאו לבן שבעה חודשים, מבקשת האשה להינשא לאדם אחר שאינו אבי התינוק בן השבעה חודשים.
האשה סיפרה לביה"ד כי היא פסקה מלהניק את בנה לאחר כשלושה חודשים מלידתו וזאת בשל אלרגיה של התינוק.
בבדיקות שנערכו במרפאה עלה כי חלב האם ואפילו חלב בכלל, אינם מתאימים לתזונתו והומלץ להאכילו בתחליפי חלב צמחיים.
כאמור, האשה עתה מבקשת להינשא לאחר.
בטרם נדון במקרה דנן נקדים את העקרונות ההלכתיים בנושא.
במסכת כתובות ס', א-ב:
תנו רבנן מינקת שמת בעלה בתוך עשרים וארבעה חודש הרי זו לא תתארס ולא תינשא עד עשרים וארבעה חודש דברי ר' מאיר, ור' יהודה מתיר בשמונה עשר חודש... וכו' רב ושמואל דאמרי תרוויהו צריכה להמתין עשרים וארבעה חודש חוץ מיום שנולד בו וחוץ מיום שנתארסה בו.
כעין סוגיא זו, בשינויים אחדים שבהמשך נעמוד עליהם ביבמות מב, א-ב:
תניא לא ישא אדם מעוברת חברו ומינקת חברו ואם נשא יוציא ולא יחזיר עולמית..., דילמא איעברה ומעכר חלבה וקטלה ליה, אי הכי דידיה נמי, דידיה ממסמסא ליה בביצים וחלב. דידה נמי ממסמסא ליה בביצים וחלב, לא יהב לה בעל, וליתבעיניה ליורשים, אמר אביי אשה בושה לבא לבי"ד והורגת את בנה.
משתי סוגיות אלו עולה שמינקת חברו אסורה להינשא, ובכתובות מבואר שזאת עד שימלאו לולד כ"ד חודש.
בשני המקומות הללו כתבו התוס' בשם הר"ש שדין זה דווקא באלמנה אבל גרושה מותרת לינשא מיד בלא המתנת כ"ד חודש, זאת משום שהיא אינה משועבדת להניק את בנה וכמו שמפורש בכתובות נט, ב ורק אלמנה, שכיוון שאין לו אב חיבוה חכמים להניק את הוולד ומשום שעבוד זה אינה רשאית לינשא תוך כ"ד חודש. ור"ת חולק ואוסר גם על גרושה, מבואר שם נימוקו.
רבים מן הראשונים הביאו מחלוקת זו, כמו הרמב"ן, רשב"א, ריטב"א, רא"ש ור"ן וביארו והוסיפו טעמים לכל אחד מן הצדדים.
רבים מן הראשונים סוברים להלכה כשיטת ר"ת, אולם מצינו גם חלק מן הראשונים בפירוש וחלק לפי פרשנות מסויימת שסבירא להו כדעת ר"ש הזקן.
בשו"ת עטרת דבורה סימן יז הרחיב בשיטות הראשונים והוכיח ששיטת ר"ש הזקן אינה שיטה יחידאה.
המחבר בשו"ע פסק בפשטות כר"ת, שהרי בפירוש כלל בדין איסור מינקת חברו בין אם האשה אלמנה בין אם היא גרושה או מזנה בכל הנשים הללו קיימת גזירת חז"ל של כ"ד חודש.
אמנם גם הרמ"א לא הגיה בעניין גרושה אך לגבי מזנה כתב שיש מקילין ואף הוסיף "שיש להקל במופקרת לזנות כדי שיהא בעלה משמרה."
בשו"ת ב"י הלכות כתובות סימן א' כתב:
התוכן בעמוד זה אינו מלא, על מנת לצפות בכל התוכן עליך לבחור אחת מהאופציות הבאות:| הודעה | Disclaimer |
|
באתר זה הושקעו מאמצים רבים להעביר בדרך המהירה הנאה והטובה ביותר חומר ומידע חיוני. עם זאת, על המשתמשים והגולשים לעיין במקור עצמו ולא להסתפק בחומר המופיע באתר המהווה מראה דרך וכיוון ואינו מתיימר להחליף את המקור כמו גם שאינו בא במקום יעוץ מקצועי. האתר מייעץ לכל משתמש לקבל לפני כל פעולה או החלטה יעוץ משפטי מבעל מקצוע. האתר אינו אחראי לדיוק ולנכונות החומר המופיע באתר. החומר המקורי נחשף בתהליך ההמרה לעיוותים מסויימים ועד להעלתו לאתר עלולים ליפול אי דיוקים ולכן אין האתר אחראי לשום פעולה שתעשה לאחר השימוש בו. האתר אינו אחראי לשום פרסום או לאמיתות פרטים של כל אדם, תאגיד או גוף המופיע באתר. |
|