פס"ד בעניין קביעת גיל בהתבסס על רישום ספר הבריתות

הקדמה ומבוא

1. בפניי תובענה לתיקון גיל לפי חוק קביעת גיל, התשכ"ד- 1963 (להלן: "החוק"). התובע מר ש' ר' (להלן: "התובע") עותר להורות על תיקון תאריך הלידה הנקוב במרשם האוכלוסין באופן שבמקום תאריך הלידה הרשום XX, יירשם XX.
2. התובע בא בימים. גם בהתאם לתאריך לידתו הרשום הוא נושק לגיל 90 ואינו בקו הבריאות. נקדים ונאמר שמניעיו של התובע להגשת התובענה אינו מניע כלכלי ואין בקבלת תביעתו כדי להקנות לו טובת הנאה כלכלית או חומרית, כי אם מניעים אישיים בלבד – להירשם תחת תאריך לידתו לאשורו ולחגוג את יום הולדתו בו ביום בו הגיח אל אויר העולם. לדבריו, לידיעה בדבר למועד לידתו הנכון "משמעות עמוקה לזהותו, לשורשיו ומקורותיו הכה חשובים לו, במיוחד בגילו דהיום" (ס' 36 לתגובתו לעמדת המדינה).
3. הראיה העיקרית בה אחז התובע, ולאחריה הציג מספר ראיות נוספות, היא רישומו ב"ספר הבריתות ארם צובא". המדובר במאגר רב רושם אותו ניהלו מוהלי הקהילה היהודית בעיר XX, ואשר הועלה למרשתת על ידי המרכז העולמי למורשת יהדות ארם-צובה. אין חולק על העובדה ששמו של התובע מופיע במאגר האמור, כמי שנערכה לו ברית מילה ביום XX מניין 8 ימי המילה לאחור יעמיד את תאריך לידתו ביום XX.   

טענות התובע

4. התובע נולד אפוא בעיר XX שב XX ועלה ארצה בשנת XX. לטענת התובע בעת עלייתו ארצה נרשמה שנת לידה שגויה, וזאת בשל חוסר מידע וחוסר דיוק. התובע מפרט וטוען שקרוב משפחה, אחיינו, גילה ששמו מופיע במאגר האמור של מוהלי ארם צובא ואת מועד תאריך המילה. אז לדבריו נודע לו לראשונה על הטעות ברישום הגיל, כאשר בעקבות גילוי זה פנה לבית המשפט בהליך דנן.
5. התובע מוסיף שמטרת התובענה הינה רצונו שהרישום יישקף את גילו האמיתי, והיא נטולה ממניעים אחרים.
6. להוכחת טענתו צירף התובע צילום מתוך ספר "פנקס הבריתות" בו מופיע שמו של התובע , שמו של אביו ותאריך הלידה של התובע. בנוסף, הרשימה מופיעה באתר אינטרנט של מורשת יהדות ארם צובא. צורף אף עדותו של אדם אשר מכיר את תהליך תרגום הספר (מר א' צ'), המרתו מכתב הקולמוס של רישומי המוהלים ותרגומו בהמשך לאנגלית. לפי עדותו, רישומי פנקס ספר הבריתות היא המקור הרשמי והיחידי של מועדי הלידה של יהודי XX בתקופה הרלוונטית.
7. התובע מוסיף ששמו אף מעיד על כך שנולד בחודש אלול – דבר שמחזק את אמיתות התאריך שנקוב בספר הבריתות. התובע ציין: "מקובל במשפחה שלנו שלוקחים את השמות של הסבא ואני הייתי משוחרר וההוכחה שנולדתי בחודש אלול שהוא ספטמבר שהוא חודש הרחמים" (עמ' 2 ש' 16 לפרוטוקול).
8. בנוסף צירף התובע מסמך מנציגות צרפת בלבנון, המעידה על סיום בית ספר יסודי ובה מופיע ששנת לידתו היא XX. לטענתו מדובר בתעודה מקורית ממוסגרת בתמונה.

טענות הנתבע

9. ב"כ היועץ המשפטי לממשלה (להלן: "הנתבע") התנגד לבקשה. לטענתו התובע לא עמד בנטל המוטל עליו להוכחת תביעתו. עליו להוכיח נטל כפול: שתאריך הלידה הרשום במרשם האוכלוסין אינו נכון. שנית, עליו להוכיח מהו תאריך הלידה הנכון.
10. על פי המידע המצוי במרשם האוכלוסין, המבקש רשום כיליד XX XX.
11. ב"כ הנתבעת מצביע על כך כי בשבעה מסמכים שונים המצויים בידי הנתבעת אותם מילא המבקש בעבר (הרחוק),ציין בעצמו ששנת לידתו היא XX.
12. המשיבה טוענת כי יום המילה לא מעיד בהכרח שמבקש נימול 8 ימים לאחר לידתו והספר מציין אך ורק את תאריכי ברית המילה שבוצעו. ב"כ הנתבעת אף מציין דוגמא: "ברית מילה לא חייבת להתקיים לאחר 8 ימים, יכול להיות שהתינוק היה חולה. גם בזמנים ההם אם תינוק היה חולה, לא היה עובר ברית מילה" (עמ' 3 ש' 12 לפרוטוקול).
13. ועוד; לפי סעיף 3 לחוק מרשם האוכלוסין, תשכ"ה – 1965, חזקה היא שתאריך הלידה הרשום במרשם האוכלוסין, הוא הנכון.
14. לטענתו של התובע כי הוא יודע שנולד בחודש אלול בהתאם לשם משפחתו, הושב כי הדבר לא סותר את החודש והשנה הרשומים במשרד הפנים, וכי חודש אלול חופף גם לחודש אוגוסט.
15. הנתבעת מוסיפה וטוענת שמהימנותו של המידע המופיע באתר האינטרנט מוטל בספק כיוון שלא ניתן לדעת מהו מקור המידע. התעודה בשפה הצרפתית של ביה"ס עממי של המבקש היא מסמך מנציגות צרפת בלבנון ולא ניתן להסיק מהיכן הגיע המידע שצוין אודות שנת לידתו של המבקש. בנוסף התעודה היא לא מארץ מולדתו של המבקש.