אבו ליל נ' רשות האוכלוסין,ההגירה ומעברי הגבול - מרכז שירות ומידע ארצי

1.לפני בקשה למתן פסק דין הצהרתי לפיו המבקש הינו בן הלאום הארמי.

בבקשה נטען כי המבקש הוא בן העדה הנוצרית, הרשום במרשם האוכלוסין בסעיף הלאום כ"ערבי", מבקש לשנות את סעיף הלאום ל"ארמי".

לטענת המבקש "הוא רואה עצמו כבן הלאום הארמי, והוא אף שימר את זהותו הארמית, ואין הוא רואה כי הוא שייך ללאום הערבי". לבקשתו צירף המבקש אישור של כומר הכנסייה בירושלים, ממנו עולה כי המבקש חבר בכנסיה היוונית-אורתודוכסית בירושלים מאז לידתו.

2.בדיון שהתקיים היום בבקשה, לאחר שהוזהר כחוק, העיד המבקש כי ידוע לו מסבו כי משפחתו הגיעה מסוריה לארץ ישראל במאה ה-19; כי נהג לפקוד את הכנסייה בימי ראשון; כי תרבותו היא התרבות הארמית; כי הוא משתייך לזרם האורתודוכסי; כי שפת אמו ערבית ואנגלית, עם זאת השפה הארמית והכתב הארמי מוכרים לו אך נשתכחו במידת מה בחלוף השנים, וכי הוא מעוניין לחזק את ידיעתו בהם. המבקש אינו מכיר פעילויות תרבות של העם הארמי בעולם. את השינוי בהגדרת הלאום שלו הוא מבקש בשל זהותו הארמית.

3.ב"כ המדינה עמדה על כך שבטרם תאושר בקשה לשינוי הלאום על בית המשפט להתרשם מכנות המבקש. במקרה שלפנינו היא בחרה שלא לנקוט עמדה.

ב"כ המבקש טען כן כי אין בבקשה כדי לקדם אינטרס כלשהו והיא נובעת אך ורק מרצון המבקש להגדיר את זהותו באופן מדויק.

4.לאחר ששמעתי את המבקש ועיינתי בחוות דעת מאת פרופ' מרדכי קידר, מהמחלקה הערבית באוניברסיטת בר-אילן והחוו"ד ד"ר חזי מוצפי, מהחוג ללימודי התרבות העברית באוניברסיטת ת"א וכן בהודעתו של שר הפנים בעניין למנכ"ל רשות האוכלוסין וההגירה מיום 16.9.2014, החלטתי לקבל את הבקשה.

המבקש, אזרח ישראלי יליד 1987, רואה עצמו בן למשפחה ארמית מדורי דורות. הוא מביע עניין במורשת הארמית ובתרבותה ורואה עצמו משתייך אליה. הגדרתו כערבי-נוצרי, אינה מדויקת לטענתו והגדרתו כארמי בעלת משמעות מבחינתו. נוכח דבריו הברורים של המבקש ועמדתה של המדינה, מצאתי לנכון לקבל את בקשתו.

5.אשר על כן ניתן בזה פסק דין הצהרתי ולפיו המבקש הוא בן הלאום הארמי, זאת על מנת שבמרשם האוכלוסין, המתנהל על פי חוק מרשם האוכלוסין, תשכ"ה-1965 יתוקן בהתאם לכך סעיף הלאום בנוגע למבקש.